Ana içeriğe atla

Hedonistin Yaşamı Üzerine Küçük Bir Hikaye

 Bir zamanlar refah içerisinde yüzen Yah şehrinde Gevangene isminde yaşamını adayacak bir fikir bulamamış babadan zengin bir genç varmış. 


     Gevangene, ailesini kaybedince elindeki bitmek tükenmez servetinin yanı sıra içinde bir boşlukla karşı karşıya kalmış. Her günü bir öncekinden görece daha azaplı, fakat bir sonrakinden ise daha rahat geçiyormuş. Kendi içindeki sonsuz boşluğu doldurabilecek, günlerini rahatlatabilecek bir yol bulmaya çalışan Gevangene aklını yitirmenin eşiğine dahi gelmiş ve bu onu hiç bilemeyeceği bir karamsarlık içerisine düşürmüş. 


     Bundan sonra ise Gevangene harika bir şey keşfetmiş: Şarap. Gevangene bu kan kırmızısı sıvının lezzetiyle coşmuş, aklını kendi rızasıyla yitirmenin zevkine varmış. Sonrasındaysa asıl felaketler başlamış; zevke bağımlılık, cinsellik, tensel zevkler. 


     Cevangene; her gününü çeşitli eğlencelerde harcıyor, nehirlerce şarap tüketiyor, her gününü farklı hazlara harcıyormuş. 


     Fakat bir gün Cevangene artık cinselliğin ve kadınların ona zevk vermediğini, şarabın asıl berraklığı yitirdiğini, eğlencelerin ise gereksiz gürültüler topluluğu olduğunu idrak etmiş. Bir yandan ruhu onu yok etmeye başlamışken öteki yandan da İsraf onu boğmaya başlamış, azap ise tekerrüre başlamış.


     Fakat ne yazık ki artık iş işten geçmiş, bir ömür tinselliğin tensellik için heba edilmesiyle harcanmış, Cevangene ise yalnızca bir zamanlar yaşadığı "zevk" ile kalmış…


Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Müstakil Dergisi Tefsir Çalışmamız Fatiha: Alihan Karakuş

Fatiha Suresi Tefsir Başlangıç, Övgü gibi Fatiha ve el-Hamd isimlerine sahip olan süre 7 ayettir. İlk inen vahiyler olduğu bilinmektedir. el-Keşşaf'tan bir alıntı ile onun ilk inen ayetler olduğunun kaydını düşebiliriz. Lakin ne Mukatil ne Taberi'de bu türden bir kayda rastlanmamaktadır. Daha öncesinde Mustafa Öztürk'ün görüşlerine katılarak ilk inen ayetler olduğunu söylemiştik lakin bu önermeyi destekleyecek delillerimiz az sayıdadır. Meal ve Tefsir Rahman, Rahim Allah adına [Okumaya başlıyorum] 4 Mükemmel övgü ve şükür , varlıkların 6 Rabbi (eğiteni ve efendisi) 7 Allah’adır 5 . Rahman ve Rahim : Çok merhametli ve lütufkâr olan 3 ,8 . Hesap gününün kralı dır (Melik) 10 ,9 . Yalnız sana kulluk eder, yalnız senden yardım dileriz 11 . Bizi razı olduğun kullarının 12 , İslam’ın 13 ve Kur’an’ın 14 doğru yoluna yönelt; o yoldan sapmamayı nasip eyle 15 ! " Bu ayetin maksad...

Aristoteles ve Neden: Alihan Karakuş

Bilindiği gibi Aristoteles Metafizik veya İlk Felsefeyi nedenler ve ilkeleri inceleyen ve arayan düşünce alanları olarak tanımlamıştır. Ardından Aristoteles, neden olarak nedeni ve dört neden teorisini Metafizik adlı eserinde inşa etmiştir. Bu yazımızda biz Metafizik Gamma 2 ve Büyük Alfa bağlamında neden olarak neden ve dört neden teorisini kısaca irdeleyeceğiz.  Neden Olarak Neden ve Dört Neden Neden olarak nedenin anlaşılabilmesi için Arkhe veya İlke kavramlarının da anlaşılması gerekmektedir. Çünkü Aristoteles'in deyimiyle Neden kavramı bir ilkedir (Metafizik, 1013a15-20, Ahmet Arslan) . İlke ise "varlığın veya oluşun veya bilginin kendilerinden çıktığı kaynak" (Aynı yer) için kullanılır.  Aristoteles'te Neden dört başlıkta toplanmaktadır bunlar sırasıyla Maddi, Biçimsel, Hareket ettirici ve Gaye veyahu Amaçsal neden. Maddi Neden: Aristoteryen anlamda Küçük alfa iki bağlamındaki dizeler örneği ile ele alabileceğimiz maddi neden, heyula denilen bilkuvve halde bulu...

Ders Notları Mantık 1: Alihan KARAKUŞ

 Mantık ilminin işlevi ve yaptığı şey düşüncenin doğru formlarını incelemektir. Bu bağlamda düşünce veya düşünmek bilinen kavramlar veya yargıları bilinmeyen kavram ve yargılara ulaşacak şekilde düzenlemektir. Bunun doğru bir şekilde düzenlenmesi ise bu düzenin nasıl olması gerektiğini ifade eder. Tanım, bir şeyin ne ise o olduğunu belirtmedir. Bunun için de cins içindeki türün diğer türlerdan farkını yani faslını veya betimleme yapacak şekilde o türe özel olan arazî niteliğin yani hassesini veya olmayan arazi niteliğini kullanırız. Burada zikredilen kavramlara beş tümel adı verilmektedir.  Bu tümellerin anlamı şudur: Cins , türleri içine alan türlerin üstündeki tümel olan. Tür , cins tümelinin altında bulunan kendisi de tümel olan. Fasl , cins içindeki türleri birbirinden ayıran onların karışmasını önleyen özsel nitelik. Özel Arazî , tek bir türe ait olması bakımından arazi bir niteliktir. Ancak türün kendisini kendisi yapan bir özellik değildir. Genel Araz , tek türe ait olm...